古时候的祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂除了用于“崇宗祀祖”以外，各房子孙办理婚、丧、寿、喜事时，宽广的祠堂便成为得天独厚的活动场所。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。祠堂是古代文化遗产的重要组成部分，作为族人的后辈应该认真做好祠堂文化的传承与保护，让古老的祠堂文化进一步发扬光大。
乡村振兴，文化先行。目前，分布在全县84个行政村的244座祠堂（含分祠），封建色彩已逐渐褪去，越来越成为民间活动场所。不少棋曲同好，经常聚集在祠堂里开展各种富有意义的文体活动。有的祠堂，还设有阅览室、展览室、棋牌室、音像室等，成为老人和孩子向往的乐园、曲艺爱好者的聚集地。因此，各级政府应该重视祠堂这个特殊“载体”，充分利用祠堂文化资源，挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀，把祠堂转变成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地；村（居）委会也要不失时机地引导民间祠堂活动，发挥祠堂文化“以德育人”功能，培育时代道德风尚，让先进的文化占领农村祠堂阵地。现今许多祠堂都设立了诸如理事会、监事会、老人会等民间管理机构，其成员作为祠堂活动的“掌舵人”，为灌输新鲜血液、拓宽文化内涵、调解邻里纠纷、宣传思想道德和科普知识身体力行、不辞奔波，对社会安定稳定做出了积极贡献。祠堂的文化活力，最根本在于它的群众性。利用祠堂来开展现代文化活动，打破姓氏界限，把传统文化和现代先进文化结合起来，努力取得超乎想象的效果。在祠堂文化中，很重要的一个内容是敬奉祖宗、教育子孙，它带有宗族中特有的文化内涵及审美情趣，并通过民俗活动的形式表现出来，以至现在诸多家族祠堂都在重视家训、祖训在教育后代上的独特作用。此外还要注意做好祠堂文化活动的把关、指导工作，要以德治乡（镇）、治村（居、社区），重视剔除封建迷信，摒弃落后陈旧的习俗。不少祠堂还设置了功德榜、能人榜、成才榜、寿星榜等，大力弘扬尊师重教、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、勤劳致富、诚实守信、健康乐观的典型人物，这是很好的尝试。在新的历史条件下祠堂要能很好地体现以下四个方面的新功能：一是将祠堂打造成村史教育阵地；二是将祠堂打造成村民论坛的平台；三是将祠堂打造成传播科学文化知识的阵地；四是将祠堂打造成老人活动中心。让祠堂文化富有新的内涵，增加农村文化的新活力。
可是，大多数宗祠、年久失修出现残破的痕迹，无人正常看管（因为没有经费发工资），这就迫切需要文物部门牵头调查、论证，或出资进行一次大的修缮，还祠堂本来的真正面目，使祠堂长久的保存下去。老祠堂虽然“贵”为文物，但如果不采取必要的、有效的保护性措施，拿出具体的意见或建议，拨出一定的保护经费修缮费，只是让保护工作停留于口头上而没有实质性的“内容”是无济于事的。当前，分布农村的老祠堂反映了这个地区乡村文化和古建筑特色，特别是一些始建于明清的祠堂更是宝贵中的文化遗产。近年来，一些乡镇、街道、姓氏家族有组织的开始重修祠堂，过去的老祠堂的风格特色在一定程度上被改变甚至被破坏，应引起有关文物部门重视。笔者呼吁，重修老祠堂时应注重保护它原有的风格，修旧如旧，老祖宗留下的好东西是一件都不能少，这是它的历史价值体现，也是老祖宗留下的宝贵遗产，作为后人一定要千方百计加以保护，这是历史赋予的光荣责任。
一、建立古祠堂长效保护与管理机制。上级文物部门要高度重视这项工作，每年对现存的祠堂进行一次调查摸底，要建立和完善各种保护管理制度，祠堂中各种物品要逐件登记造册，做到有图片和文字记载，有编号，有专人保管，方便人们的查阅。
二、建立看管与居住配套制度。有一定生活经验的人都知道，在现实生活中，不管是古祠堂、或是那些古民居、古屋类的建筑最怕的就是无人居住，因为长期不住人，不透光线，屋内潮湿，对屋内和设施有较大的朽蚀作用。没人住的房子会因缺乏人的照看而缩短寿命，而有人居住的房子，反因有人居住而被悉心照看和护理而延长寿命。因此，有专人看管和长期居住祠堂内，对老祠堂的保护起到重要作用。
三、改建、维修祠堂必须维持其原风格。要使历史珍贵文物不遭受到肆意破坏，族亲们的关注最为有效，可在道路要道口或祠堂周围要建立永久性宣传牌，积极宣传文物保护知识和意义，让全社会关注爱护祠堂文物，文物部门要在保护历史文物原貌的前提下，提出合理化的维修建议，各级政府也要出面协调，落实相关资金来源，采取主管文物部门拨一点，地方政府支持一点，祠堂姓氏的族亲老板们赞助一点等多种渠道筹集维修资金，确保祠堂看管和维修的资金所需。
四、加强与旅游部门合作，开拓旅游景点。对古祠堂文物要面向游客开放，这样做一举两得，既可收取部分费用，作为祠堂的维修资金，又可让更多的人的了解祠堂丰富的文化底蕴，凭吊古迹，日月生辉，把中华民族悠久的历史文化不断发扬光大，代代相传。
